MOJ NAMAZ II
DOBROVOLJNI NAMAZI
Namaz kao veličanstveni dar Allahov dat ljudima na Zemlji, sigurno spada u prve ibadete koje je Uzvišeni Allah naredio – propisao ljudima i džinima. Kur’an nam potvrđuje da je namaz bio propisan i ranijim vjerovjesnicima i njihovim narodima, a iz života Muhammeda a.s. vidimo da je namaz bio i prvi ibadet nakon kelimei-šehadeta koji je bio naređen Poslaniku i njegovim ashabima. Na početku to su bila dva namaza sa po dva rekata, da bi na mir’adžu Allah dž.š. svom Poslaniku a.s. naredio pet dnevnih namaza, a Poslanik ashabe vremenom podučio i dodatnim nafilama (dobrovoljnim namazima).
Koliko je namaz kao ibadet značajan i važan, govori nam veliki broj ajeta i hadisa. Kur’anom nas Allah dž.š. podučava da je namaz sredstvo ispomoći vjerniku, kako kad nam je dobro tako i kad smo u problemima. U suri Bekare Uzvišeni kaže: „O vjernici, potpomozite se saburom i namazom. Doista je Allah na strani strpljivih!“
Dobrovoljni namazi su nadopuna propisanim namazima. Nikada nismo sigurni da su naši namazi potpuni zbog misaonog odsustva u njima, pa će nam dobrovoljni namazi, na Sudnjem danu upotpuniti ono što je nedostajalo. To je samo jedna od odlika nafile ili dobrovoljnog namaza, a ima ih jako puno. Najvredniji dobrovoljni namaz je onaj na kojem čovjek bude ustrajan. Allahu dž.š. neće dosaditi da nagrađuje svoje robove sve dok oni budu ustrajni u svojim ibadetima.
Prenosi Ummu Habibe r.a. od Resulullaha s.a.v.s.: „Nema ni jednog roba muslimana, koji svaki dan mimo farzova, radi Allaha dž.š. klanja dvanaest rekata dobrovoljnog namaza, a da mu neće biti sagrađena kuća u Džennetu.“ (Muslim)
Allah je iz Svoje milosti pored obaveznih namaza propisao i one koji su dobrovoljni, kako bi dao vjerniku priliku da poveća i učvrsti svoje vjerovanje, te kako bi njima upotpunio nedostatke obaveznih namaza.Dobrovoljnim namazom se smatra svaki namaz mimo pet farz namaza i džume.
Svaki obavezni namaz je podložan nedostatku i grešci koju vjernik može učiniti, a dobrovoljnim namazom se ta greška uklanja.
Namaz može biti obavezan i dobrovoljan, a isti slučaj je i sa postom, hadždžom, udjeljivanjem imetka i sl.
Rob će se približvati Allahu obavljajući dobrovoljne ibadete, sve dok ga On ne zavoli.
Allah Uzvišeni veli: „A za dobro koje učinite Allah zna. I onim, što vam je potrebno za put, snabdijte se. A najbolja opskrba je bogobojaznost. I Mene se bojte, o razumom obdareni!“ (El-Bekare, 197.)
Allah je iz Svoje dobrote propisao ove namaze kako bi Mu se vjernici mogli približavati i odredio je razne vrste ibadeta kako bi Svojim robovima podigao stepene, oprostio grijehe i uvećao dobra djela.
„Pa, neka je hvaljen Allah, Gospodar nebesa i Gospodar Zemlje, Gospodar svih svjetova! Njemu pripada veličina na nebesima i na Zemlji, On je Silni i Mudri!“ (El-Džasije, 36-37.)
Zejd b. Sabit prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „O ljudi, klanjajte u svojim kućama, jer mimo farza, najbolji je onaj namaz koji se obavi u svojoj kući.“
Stoga neka ova nova knjiga Osman ef. Mujića koja tretira dobrovoljne namaze bude iskreni poticaj vjernicima da shvate važnost i vrijednost propisanih namaza, te da iste redovno obavljaju u svom životu, a dobrovoljni namazi nek nam budu nadopuna farzovima i ukras pomoću kojeg ćemo lakše doći do Allahove dž.š. milosti i obećanog Dženneta.
Mr. Ramiz ef. Bajić
Recenzija
MOJ NAMAZ II
DOBROVOLJNI NAMAZI
Ljudski život nema nikakvog smisla ni vrijednosti ako ga ne vežemo i ne posvetimo Onome ko nam je podario život. U tom smislu treba razumjeti riječi Uzvišenog Allaha:
„Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju“ (Ad-Darijat,56.)Svevišnji nas obavještava o mudrosti stvaranja džina i ljudi te da se ona ogleda u njihovom činjenju ibadeta Uzvišenom Allahu.
Ibadet je općeniti i cjeloviti pojam koji obuhvata sve riječi i radnje, naređene ili pohvalne od Uzvišenog Allaha i koje Allah voli, bilo da su one tajne ili javne. Sva korisna ljudska djela uz iskrenu namjeru smatraju se ibadetom za koji slijedi Božija nagrada. Ako čovjek zanemari cilj radi kojeg je stvoren, te se prepusti dunjalučkim strastima i užicima, zaboravljajući Božansku mudrost svoga boravka na Zemlji, postat će obično stvorenje koje se ničim ne odlikuje i ne razlikuje od ostalih nižih stvorenja.
Čovjek je stvoren od tijela i duše. Naše tijelo održavamo na životu jelom i pićem, ali život duše nemoguće je zamisliti bez obožavanja Allaha dž.š. i bez ibadeta. Kada bi čovjek posjedovao od ovog svijeta sve što poželi, njegovo srce se neće i ne može smiriti samo sa tim prolaznim blagodatima. Iz prostog razloga što ljudsko srce u svojoj osnovi ima potrebu za Allahom dž.š. i za obožavanjem Allaha.
Živimo u vremenu u kojem je velika tjeskoba i nezadovoljstvo nastanila ljudske duše. Tjeskoba u našim dušama, tuga i nezadovoljstvo se ne mogu otkloniti nikakvim ovosvjetskim užicima i blagodatima. Govoreći o toj duševnoj tjeskobi, potištenosti, i besmislu koji osjećaju nevjernici, Allah dž.š., kaže : ”Od Mene će vam uputa dolaziti, i onaj ko bude slijedio uputu Moju neće zalutati i neće nesrećan biti. A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje taj će teškim životom živjeti i na Sudnjem danu ćemo ga slijepa oživjeti.”(Taha,123.-124.).
Jedan od temeljnih ibadeta za kojim potrebuje ljudska duša je namaz. On je vjernikov najvjerniji čuvar, pratilac i oslonac, kako u radosti tako i u žalosti. Namazom se vjernik uzdiže i uspravlja pred silinom životnih iskušenja, njime se hrabri u trenucima klonuća i posustajanja. Namazom se vjernik podsjeća na stajanje i uspravljanje pred Bogom na budućem svijetu. Namaz je sredstvo olakšanja i rasterećenja usljed monotonije navika i rutine čovjekove svakodnevnice.
Pomoći vjerniku da spozna suštinu namaza, da ga zavoli, da namaz postane radost njegove duše i nezamjenjivi segment njegove životne prakse, predstavlja Bogu ugodno djelo za koje Uzvišeni Allah nagrđuje. Ovih dana, kao pomoć u tom smislu čitalačkoj publici biće ponuđena druga knjiga o namazu Osman-ef. Mujića „MOJ NAMAZ II-DOBROVOLJNI NAMAZI“, u kojoj je autor na njemu svojstven i prepoznatljiv način obradio jedan broj nafila- namaza.
Pišući o namazu kao jednom od najveličanstvenijih, i vjerničkoj duši najdražih, ibadeta, sa kojim se vjernik želi približiti svome Gospodaru, autor je svojim jednostavnim i praktičnim pristupom obradi namaza, ponudio pitko i razumljivo štivo vjernicima različitog uzrasta, naobrazbe i intelektualnog shvatanja. Način na koji je to autor prezentirao, predstavlja značajan doprinos razumijevanju namaza kao ključnog ibadeta i njegove primjene u vjerničkoj praksi.
Uz podsjećanje na izreku velikog islamskog učenjaka i filozofa Fahrudina Er-Razija, koji je govoreći o suštini ibadeta rekao:” Ko spozna suštinu ibadeta neće mu biti ništa lakše ni draže od ibadeta, niti će mu biti i bez čega teže kao bez ibadeta”. Nadam se da će ova knjiga biti od koristi svima onima koji žele dokučiti suštinu ibadeta i svoju vjerničku praksu dodatno obogatiti Bogu ugodnim djelom.
Refik-ef.Hodžić